KuangjuX(狂且)

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因为疫情的原因，我们国家的各个中学校、高等学府都开始了线上授课，即以直播或者以网课为途径进行授课。在我没开学的时候，我天真地以为，这次疫情的发展，也许会促进 教育在网络上的发展，使得我们今后的课程可以通过网络进行，由此可以扩展教育的普及度以及减少学生的教育负担。尤其是对于我这种只喜欢舒舒服服待在家里，受不了宿舍嘈杂环境的人， 简直是福音。可是当我灰溜溜地上完一周的线上课后，我才真心感觉到我那时的想法还是多么的天真。我们国家的网络教育事业，仍然是处于非常低水平，教育内容也是非常刻板与愚蠢的。 首先说我们的网课，我自己认为网课的内容简直是惨不忍睹，一套课程下来，只有一个老师在那里逐字地去念ppt，声调完全没有变化，就好像刻板的机器一样，知道的以为他在讲课，不知道的还以为 他在基督教堂里做弥撒。从他呆板的语调中我听不出这节课的任何重点。于是，在忍受了几天的课程终于受不了，就去自己看书自学，或者去其他的网站自己找课程学习。我当然并不反对每个学校录课， 为教育公开贡献一份自己的力量，不过有一句话叫做“陈力就列，不能则止”。 事实上，我认为一所名校，是完全有可能做好线上教育的行当的，不过我们的国 ...

我一直认为自己是一个理想主义者，我喜欢读历史，读文学，喜欢听音乐，我喜欢同别人交谈却很少可以找到知心的人，我把这件事归于我的理想化， 我对于我的理想充满了向往，却又不断地做出妥协，虽然如今我认为“妥协”是人在社会上生存的本能,却又不甘心去做一个永远“妥协”的人。 我在这个寒假看了很多电影，尤其是韩国电影，像李沧东的《燃烧》、《薄荷糖》，奉俊昊的《杀人回忆》、《寄生虫》,还有像《辩护人》等， 这些电影无论是从艺术处理还是从深度上自然都是极好的，尤其是对于韩国民主化进程的反思以及对于那代人所带来的灾难性发展。可我认为， 仅仅有道德上的批判是不够的，缓慢地变革是不彻底的，光荣革命、辛亥革命都是阉割了的革命。 前今天和朋友聊人生的时候，我就说：“等我以后赚够了钱，就隐居山林，开个咖啡馆或者书店，做自己喜欢做的事情，如果还有余力的话，就去 旅游，见识世界的山水人情。”然后，我又自嘲地说，我是不是太过理想了，在一个社会中，什么人可以自由自在地过完自己的一生呢？每个人都要受社会、 家庭、欲望等等因素的羁绊，自古皆然。也许当我有幸可以达到我现在所需要的条件的时候，我就又往更远的地方看了呢。 近些日子 ...